Статья

Авторы: М. В. Ондар

Центр развития тувинской традиционной культуры и ремесел имени К. Б. Ондара, Кызыл, Россия

В рубрике Эпосоведение

Аннотация:

Проведен и представлен структурно-семантический анализ эпических зачинов героических сказаний, исполненных сказителем Тюлюшем Баазанаем (1890‒1951). В качестве материала исследования были выбраны тексты, опубликованные в сборнике «Далай-Байбың хаан», который был издан в 1994 г. В результате проведенного анализа обнаружено, что по своей структуре эпические зачины в исполнении Тюлюша Баазаная отличаются от других текстов в корпусе тувинских героических сказаний: во-первых, малыми объемами; во-вторых, использованием лексем, характерных для современного тувинского языка. Тексты в исполнении Тюлюша Баазаная являются эпическими произведениями позднего периода.

Ключевые слова: тувинский фольклор, тувинский эпос, эпический зачин, эпические традиции, структура текста

Список литературы:

Альбедиль М. Ф. Полярность мужского и женского начал в традиционной индийской культуре: мифологические основания // Мужская и женская субкультуры в архаике: мифологемы, системы обозначения, функции. Сборник научных трудов семинара «Теория и метология архаики» / Отв. ред. М. Ф. Альбедиль, Д. Г. Савинов. СПб.: МАЭ РАН, 2019. С. 27‒37.

Борисов Ю. П. Инициальные зачины в эпических песнях // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2015. № 12 (54). Ч. I. C. 188‒190.

Бурыкин А. А., Болдырева И. М., Музраева Д. Н. Собака в калмыцком и тувинском фольклоре // Новые исследования Тувы. 2019. № 4. С. 119‒132.

Кудияров А. В. Художественно-стилевые традиции эпоса монголоязычных и тюркоязычных народов Сибири. М.: ИМЛИ РАН, 2002. 327 с.

Кузьмина Е. Н. Указатель типических мест героического эпоса народов Сибири (алтайцев, бурят, тувинцев, хакасов, шорцев, якутов). Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2005. 1381 с.

Лозовый И. В. Зачины как «Общие места» (loci communes) русских былин // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия «Филология и искусствоведение». 2012. № 2.

С. 48‒52.

Мелетинский Е. М. О древнейшем типе героя в эпосе тюрко-монгольских народов Сибири // Проблемы сравнительной филологии. Сборник статей к 70-летию члена-корреспондента АН СССР В. М. Жирмунского. М.; Л.: Наука, 1964. С. 426‒443.

Неклюдов С. Ю. Фольклорный ландшафт Монголии. Эпос книжный и устный. М.: Индрик, 2019. 592 с.

Неклюдов С. Ю. Тезисы об эпосе // Новый филологический вестник. 2022. № 3 (62). С. 67–79.

Олзхуу О. Роль зачина и концовки в композиции монгольского героического эпоса «Джангар» // Филология: Научные исследования. 2019. № 6. С. 200–206.

Орус-оол С. М. Тувинские героические сказания // Тувинские героические сказания / Сост. С. М. Орус-оол. Новосибирск: Наука, 1997. С. 10–38.

Орус-оол С. М. Тувинские героические сказания (текстология, поэтика, стиль). М.: МАКС Пресс, 2001. 422 с.

Орус-оол С. М. Родственные отношения в тувинских героических сказаниях // Тенгри-анство и эпическое наследие народов Евразии: истоки и современность. Сборник статей VII Международной научно-практической конференции. Якутск: МФИТ, 2019. С. 207–212.

Петров Н. В. Русский эпос: герои и сюжеты. М.: Неолит-редкая птица, 2017. 280 с.

Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2003. 143 с.

Садалова Т. М., Паштакова Т. Н. Образ Эрлик-Бия в алтайском фольклоре // Эпосоведение. 2024. № 4. С. 18–26.

Сатанар М. Т. Семантические оппозиции зачина в якутском олонхо «Строптивый Кулун Куллустуур» // Эпосоведение. 2022. № 1 (25). С. 79–94.

Татаринцев Б. И. О некоторых группах монголизмов в языке тувинского фольклора (на материале сказок и героических сказаний) // Избранные научные труды. Научное издание. Кызыл: ГУП РТ «Тываполиграф», 2009. С. 68–92.

Тувинско-русский словарь / Под ред. Э. Р. Тенишева. М.: Сов. энциклопедия, 1968. 646 с.

Хертек Л. К. Мифологические традиции в тувинских героических сказаниях (сюжеты и образы). Кызыл: РИО ТувГУ, 2014. 183 с.

Хертек Л. К. К вопросу о лингвистическом анализе эпических текстов // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2015. № 12 (54). Ч. I. C. 188‒190.

Ховалыг C. С. Формирование чиновничества Тоджинского кожууна в конце XIX – начале XX вв. // Научные труды Тувинского государственного университета. Материалы ежегодной научно-практической конференции преподавателей, сотрудников и аспирантов ТувГУ, посвященной 65-летнему юбилею высшего педагогического образования в Туве и 95-летию становления Тувинской народной республики. Кызыл: Изд-во ФГБУ ВПО ТувГУ, 2016. Выпуск XIII. С. 69‒71.

Юша Ж. М. Тувинцы Китая и Монголии: современное состояние фольклорной традиции // Сибирский филологический журнал. 2016. № 2. С. 5–10.

Юша Ж. М. Фольклор и обряд тувинцев Китая в начале XXI века. Структура. Семантика. Прагматика. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2018. 400 с.

Сат Ш. Ч. Чырык сактыышкыннарым (Тоолчу Баазаңайның тѳрүттүнгенинден бээр чүс чыл болганынга) // Далай-Байбың хаан / сост. С. М. Орус-оол. Кызыл: Тываның ном үндүрер чери, 1994. С. 8‒10.