Статья

Авторы: Л. А. Ильина

Институт филологии СО РАН, Новосибирск, Россия

В рубрике Морфология

Аннотация: Статья ориентирована на выявление и типологическое сопоставление грамматикализованной в системе глагола сенсорной эвиденциальности в языках коренных этносов Северной Азии. На языковом материале архаичных текстов традиционного фольклора самодийцев и юкагиров с привлечением данных алеутского языка прослежено употребление сенсорно-эвиденциальных глагольных граммем и форм в коммуникативных ситуациях типичных актов речевой коммуникации. Выделены диахронически ранние коммуникативные функции и значения северноевразийских сенсорно-эвиденциальных глагольных форм. Аргументировано, что базовым значением данных глагольных форм является указание на слуховое восприятие невидимых референтных ситуаций. Сенсорно-эвиденциальные глагольные формы грамматически выделяли невидимые ситуации, репрезентированные в язы- ковых сообщениях, противопоставляя их ситуациям, установленным визуально, то есть видимым. С учетом данных исторической этнологии это объясняется в статье как грамматикализованное отражение в языке фундаментальной ментальной оппозиции древнего мифологического типа мышления – оппозиции видимого и невидимого, – что позволяет высказать предположение о том, что сенсорно-эвиденциальные глагольные граммемы являются диахронически ранними эвиденциальными граммемами.

Ключевые слова: грамматикализованная сенсорная эвиденциальность, языки Северной Азии, самодийские и юкагирские языки, оппозиция видимых и невидимых ситуаций

Список литературы:

Ильина Л. А. Самодийская глагольная граммема аудитива и ее юкагирский аналог // Материалы III Междунар. науч. конф. по самодистике. Институт филологии СО РАН, 26–28 октября 2010 г. / Отв. ред. С. И. Буркова. Новосибирск: Любава, 2010. С. 99–106.

Ильина Л. А. К проблеме социокультурной детерминации эвиденци-альных граммем и оппозиций в языках Северной Азии // Языки и фольклор коренных народов Сибири. 2016. No 1 (вып. 30). С. 20–29.

Иохельсон В. И. Материалы по изучению юкагирского языка и фольклора, собранные в Колымском округе. СПб.: Изд. Имп. Академии наук, 1900. Ч. 1. 240 с.

Иохельсон В. И. Унанганский (алеутский) язык // Языки и письмен-ность народов Севера. М.; Л.: Госучпедгиз, 1934. Ч. 3. С. 129–148.

Кузнецова А. И., Хелимский Е. А., Грушкина Е. В. Очерки по селькупскому языку. Тазовский диалект. М.: Наука, 1980. 411 с.

Кузнецова А. И., Казакевич О. А., Иоффе Л. Ю. Хелимский Е. А. Очерки по селькупскому языку. Тазовский диалект. М.: Изд-во МГУ, 1993. 196 с.

Куприянова З. Н. Эпические песни ненцев. М.: Наука, 1965. 782 с.

Леви-Строс К. Структурная антропология. М.: Наука, 1983. 536 с.

Мелетинский Е. М. Мифология и фольклор в трудах К. Леви-Строса // Леви-Строс К. Структурная антропология. М.: Наука, 1983. C. 467–522.

Ненецкий фольклор. Л.: Госучпедгиз, 1960. 293 с.

Ненецкий фольклор. Мифы, сказки, исторические предания. Красно-ярск, 1995. 222 с.

Плунгян В. А. Общая морфология: Введение в проблематику. М.: Эдиториал УРСС, 2000. 384 с.

Плунгян В. А. Введение в грамматическую семантику: грамматические значения и грамматические системы языков мира. М.: РГГУ, 2011. 672 с.

Терещенко Н. М. Ненецкий эпос: материалы и исследования по само-дийским языкам. Л.: Наука, 1999. 336 с.

Aikhenvald A. Y. Evidentiality. Oxford: Oxford U. Press, 2004.

Lehtisalo T. Yuraksamojedische Volksdichtung. Helsinki, 1947. 615 p.

Willet Th. A cross-linguistic survey of the grammaticization of evidentiality // Studies in Language. 1988, vol. 12, no. 1.